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프롬의 자유로부터의 도피
(1) 프롬이 지적하고 있는 근대적인 자유의 양면성이란 무엇인가
(2) 프롬은 현대인이 무엇 때문에 고독감과 무력감에 빠진다고 하였는가
(3) 권위주의에로의 도피란 무엇인가
(4) 프롬은 자유로부터의 도피를 막
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에릭 프롬이 그가 쓴 사랑의 기술이라는 책에서 한말이다. 마찬가지로 사고능력에 대해서도 같은 이야기를 할 수 있을 것이다. 조리 있게 사고하는 것은 선천적일 수도 있겠으나 교육과 훈련을 통해 배울 수 있는 것이다. 위에든 예에서 결론
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에릭 프롬은 만약 아이들이 병들었다면 그것은 아이들이 마음껏 놀지 못한 것에 대한 복수라고 했다. 요즘 아이들의 흉악한 범죄들을 보면 우리 아이들이 병든 것이 틀림없고, 그것은 어린 시절 제대로 놀지 못한 것에 대한 어른들에 대한 복
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프롬, F.L.노이만 등을 비롯하여 제2세대 연구자인 J.하버마스, A.슈미트 등이 포함된다. 그들은 정통파 마르크스주의의 교조주의(敎條主義)에 반대하면서도, 어떤 의미에서든 마르크스의 동기(動機)를 계승, 그것을 S.프로이트의 정신분석학과
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치를 지닐 수 있을까? 더불어 살아가는 사회에서 자기 자신이 아닌 다른 누군가에게 관심을 준다는 것은 인간만이 누릴 수 있는 하나의 특권이라고 볼 수도 있을 것이다. 인간이 사랑을 할 수 밖에 없기에 우리가 사는 세상도 원활히 지속될
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층은 이런 인간 본능의 공격적 위험으로부터 사회와 기존질서를 방어하고 지키기 위한 제도 장치를 필요로 하는데, 이것이 금기라고 한다. 그러므로 이러한 반사회적 충동심을 적절히 억제하기 위한 강력한 규제나 금기 사항은 자연히 본래
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자연스러운 불평등화 경향은 개인적 재능과 열망에 대한 권위주의적 억압에 의해서만 반감될 수 있다고 본다. 반면에 반평등주의자들은 평등이 개인들 사이의 중요한 차이를 제거하리라는 가정에 무겁게 의존한다. 이 가정에서 보면, 사람들
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프롬(Erich Fromm)은 20세기의 인간이 자아 정체성을 상실하는 모습을 ‘인간은 죽었다’ 고 표현하였다.
참고문헌
강남훈(2010). 정보혁명과 자본주의. 마르크스주의 연구.
김주환(1996). 정보화사회와 뉴미디어, 어떻게 볼 것인가. 문화과학.
김명
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마르크스주의 계급이론
2. 교육 계층화
제3절. 부르디외 이론을 중심으로 한 재생산이론
제4장. 빈부격차가 침해하는 기본권
제1절. 생존권 - 근로빈곤층을 중심으로
제2절. 주거권
제3절. 교육권
제4절. 건강권
제5절. 환경권
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지위
(2) 제도의 원인적 복잡성
(3) 생활의 해석으로서의 정치
4. 올슨의 정치이론
1. 개념
2. 비판
1) 합리적 선택이론 또는 공리주의에 대한 비판
2) 구조기능주의 또는 마르크스주의에 대한 비판
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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